正文 第五十八章，因缘果报

(穿越小说 www.kk169.org)一天，世尊和阿难入王舍城乞食，他们乞完食物以后出了王舍城。在王舍城的大门外面有一个大深坑，王舍城的人都把大小便抛弃在这个深坑中，天雨的时候，恶水也流入这个深坑。

    这个深坑中有一个大虫子，这个虫子的形状很像人，它有很多手脚。这个虫子远远的看见世尊，从恶水中升出头来看着如来泪流满面。

    如来看见后非常怜悯它，如来心里为此而哀伤，如来的脸色很惨痛不快乐。

    世尊和阿难回到了耆阇崛山中。阿难为如来敷设好师子座，如来座了下来，如来结跏趺坐。

    阿难观察大众的心问如来说，世尊，我们刚才在王舍城门口看见的那个污水中的虫子，它在过去世造了什么恶业，让它生在这个的污水中。

    这个虫子在这个污水中有多长时间了，它什么时候可以得到解脱。佛告诉阿难和大众说，你们要善听好，我为你们分别说这个法。

    佛说，阿难，在过去无量千劫前，那个时候有一个佛出现于世，他教化众生，在他涅槃后，在佛法的像法时期，有一个婆罗门，这个婆罗门造立僧坊供养众僧，那时候有一个檀越（供养僧的供养者）送来很多酥油。

    有一个客比丘也住在这里，知事维那（管事的比丘）心生嗔恚，他嫌弃客僧来的太多，他隐藏酥油不给他们食用。

    客僧说，为什么不拿一些酥油和蜜给我们吃。维那回答说，你是客我是主。

    这个客比丘说，这些酥蜜是檀越（供养比丘的供养者）布施现前僧的物。

    这个维那凶恶可畏的对客僧说，你为什么不去****尿，要到我这里来讨要酥油吃。

    佛说，这个维那从那个时候开始到现在有九十亿劫了，他常常投胎生在这样的污水中。

    佛说，那时候恶口骂客僧的维那，就是今天这个污水中的大虫子，都是因为他在过去世，发恶言呵骂众僧的因缘，他在无量千世里住在屎尿中。

    佛告诉弟子说，你们一定要护持自己的口，口的过患胜过猛火。众生应该对父母，对众僧常常赞叹，用柔软语，要常常念他们的恩。

    佛说，众僧是出三界的福田，父母是三界中最好的福田。为什么呢，因为众僧之中有四双八辈十二贤士，众生如果供养僧就会得到福，再进一步就可以成道。

    父母十月怀抱，推干就湿，乳哺子女长大，教导你们技艺，养育你们，供养父母就会让你们得到世间福报。

    佛说，众生出家修行得到解脱，度过生死轮回的大海，自己得到利益也能够利益一切众生。

    佛告诉阿那说，父母和众僧是一切众生的二种福田，所谓人生如同泥恒，但是解脱的妙果可以因为人生而得到成就。

    佛在说这个经的时候，有无量百千众生、人、非人等，他们或者得到了初果乃至四果。

    他们或者发起阿耨多罗三藐三菩提的心，他们或者发起声闻，辟支佛心，他们各各合掌礼佛，右边绕佛而去。

    佛说，在波罗奈国有一个辅相婆罗门，他家非常富贵，他有很多的财宝。

    金银琉璃，象马牛羊，田业奴仆一切充足，这个婆罗门的年纪已经过了八十的时候，他生了一个儿子，这个儿子非常端正，人相具足，父母非常欢喜。

    他们召集相师为他们的儿子占相看凶吉，然后为他立字，取名均提。这个孩子长大到十岁的时候，父母爱念他，放他让他出家，他们到刹提利因提罗山，到如来那里。

    那时候如来被比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷四众弟子围绕，如来在为诸天，龙，鬼神和一切大众在说法，如来在和他们说世论和出世间的论。

    这个婆罗门找到佛对佛说，世尊，我在垂老之年生了这个儿子，世尊你大慈悲，你的慈悲普覆一切众生，今天我要让我的儿子作佛子。

    那时佛对着这个孩子说，善来比丘。这时这个孩子的头发自己全部落下。

    他穿上袈裟，佛为他说法，教导他什么是利益欢喜，他即刻得到了初果，他得到三明六通，具有八种解脱。

    这时候阿难观察大众的心，他们都很疑惑，阿难从座位上起来，他整理了一下衣服，他合掌礼佛问佛说，世尊，均提沙弥在过去世的时候作了什么功德，他修行了什么善业，使得他今天可以遇到佛，获得道果，他为什么可以这样的快速得到道果。

    佛告诉阿难说，均提沙弥在过去世的时候，他供养父母和众僧，修行胜妙的功德，他遇见善知识，所以今天得到道果。

    阿难对佛说，愿佛为我们仔细的说一说。佛说，你们善听好了。佛说，在过去无量千岁前，有一个佛出现于世，佛名毗婆尸，佛在世间教化众生，利益人天。

    在佛涅槃灭度以后，在佛的********，有一个少年比丘，他通达三藏，他面貌端正，人相具足，他辩才说法的时候有妙声音，很多人都认识他。

    有刹利婆罗门供养着他，那个时候有一个比丘，他的形貌非常丑，人相不具足，加上他的声音很钝重，他常常喜欢赞叹三宝。

    这个三藏少年看见这个老比丘的声音这样的恶，他便毁骂他说，你这样声音还不如狗叫。

    这时候老比丘说，你怎么可以看见我毁骂我呢，你不认识我吗。三藏少年说，我认识你，你是毗婆尸佛正法中摩诃罗老比丘，我怎么会不认识。

    摩诃罗老比丘说，我所作已办，梵行已立，不受后有。（解脱了轮回）这时候三藏少年比丘听了心惊毛竖。

    摩诃罗老比丘即举起右手，放出大的光明，光明普照十方。少年三藏比丘即向前对老比丘行头面礼足礼，对老比丘哀求忏悔说，是我痴愚，不认识圣贤，作了这个的恶业，让我来世能够亲近善友，遇到圣师，漏尽结解也像大德一样。

    佛告诉阿难说，这个三藏比丘因为用恶言呵骂上座，他在以后的五百身中常常作狗。

    这时候一切天众听闻佛说这个法，都惊讶的颤抖，他们都说，怪哉，苦哉，世间的毒祸都是先因为口造。

    这时候有无量百千人都在佛前立下自己的誓愿。他们说，就算热铁轮在我头顶旋转，我也不会因为这个苦而说恶口。

    就算热铁轮在我头顶旋转，我也不会因为这个苦去毁骂圣人和善人。佛告诉阿难说，舍利弗在众生中作众生的善知识，他在深夜六时，舍利弗常常用道眼观看五道中的众生，所有有缘可以救度的众生，舍利弗都会寻找过去救度于他。

    那时在摩竭提二国中间有五百商客，他们经过险路，有一个商客带着一条白狗，白狗陪伴着主人，晚上狗主人煮肉为商人作食物，到了后夜，这只狗把肉都给偷吃光了，第二天吃饭的时候，他们找不到肉了，商人因为被饥饿所逼迫，这个人嗔恨心升起，他自己拿起刀断了狗的四足，把狗投入深坑中，他们舍弃它走来。

    这个狗婉转受到大的苦恼。那时候舍利弗在深夜用道眼看到了这一切，早上舍利弗穿好衣服到城中乞食，然后舍利弗赶往险路到那只狗的地方，舍利弗把食物给狗吃，然后为它说法，狗听闻法以后惭愧不快乐，又过了七天，这个狗罪受尽以后解脱于畜生，他生到人中。

    佛告诉阿难说，这个白狗就是均提沙弥，因为他在过去世毁骂圣贤，堕落在恶道中。

    又因为他能够改过，惭愧忏悔发誓愿，所以他可以得到善友，因为遇到善友，使得它罪毕解脱出畜生道。

    生在人中遇到佛世尊，他既得漏尽。佛告诉阿难说，众生应该念父母恩以及善知识的恩，知道恩要常常报恩。

    佛说，善知识是众生的大因缘。在佛说这个法的时候，有无量百千众生，发起阿耨多罗三藐三菩提心，乃至声闻，辟支佛心，一切大众听了佛说的法都非常欢喜，他们礼佛而去。

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