正文 第二百章，诸佛子，佛之父母

(穿越小说 www.kk169.org)释迦牟尼佛对比丘众说，毗婆尸佛有一个为毗婆尸佛执事的弟子，叫无优。

    尸棄佛有一个为尸棄佛执事的弟子叫忍行。毗舍婆佛有一个为毗舍婆佛执事的弟子叫寂灭。

    拘楼孙佛有一个为拘楼孙佛执事的弟子，叫善觉。拘那含佛有一个为拘那含佛执事的弟子，叫安和。

    迦叶佛有一个为迦叶佛执事的弟子叫善友。佛说，我释迦牟尼佛也有一个为我执事的弟子，叫阿难。

    佛说，这七个佛弟子是佛的侍者，他们具足诸法义的趣，他们尽夜没有放逸自己，利益自己也利益他人。

    佛说，这七个佛的贤弟子，侍在佛的身边，他们欢喜供养着佛，他们寂然归于灭度。

    佛说，毗婆尸佛在家的时候，有一个儿子，名字叫方膺。尸棄佛在家的时候也有一个儿子，名字叫无量。

    毗舍婆佛在家的时候有一个儿子，名字叫妙觉。拘楼孙佛在家的时候，有一个儿子，名字叫上胜。

    拘那含佛在家的时候有一个儿子，名字叫导师。迦叶佛在家的时候有一个儿子，名字叫集军。

    佛说，我释迦牟尼佛在家的时候，有一个儿子，名字叫罗睺罗。佛说，这七个佛子爱法好布施，他们在圣法中没有畏惧。

    佛说，毗婆尸佛父亲的名字叫槃头，他是刹利王的种，毗婆尸佛的母亲叫槃头婆提。

    毗婆尸佛的父亲槃头王，他所统领的国家的城市名字叫槃头婆提。佛说，尸棄佛的父亲叫明相，他是刹利王的种，尸棄佛的母亲叫光曜，明相王所统领的国家城市叫光相。

    佛说，毗舍婆佛的父亲叫善灯，他是刹利王的种，毗舍婆的母亲叫称戒，大王统领国家的城市名字叫无喻。

    佛说，拘楼孙佛的父亲名字叫祀得，国王是婆罗门的种，拘楼孙佛的母亲叫善枝。

    大王又名安和，所以这个国家的城市的名字随国王叫安和。佛说，拘那含佛的父亲叫大德，他是婆罗门种，拘那含的母亲叫善胜。

    那个时候的王城的名字叫清净。佛说，迦叶佛父亲的名字叫梵德，他是婆罗门种，迦叶佛母亲的名字叫财主，那时候大王所统领的国家城市叫波罗奈。

    释迦牟尼佛说，我的父亲叫净饭，他是刹利王种，我的母亲名字大化，我父王所统领的国家城市叫迦毗罗卫，佛说，迦毗罗卫国土广大，人民丰饶，我是在那里出生的。

    释迦牟尼佛说，这些就是诸佛的因缘、名号、种族、和出生的地方。佛说，智慧者听闻这些以后都会心生欢喜，爱乐的心意。

    佛说，我今天想以宿命的智慧和你们说过去佛的事情，你们想听闻吗。

    比丘众说，世尊，我们愿意听闻。佛说，你们听闻好，要善思念之，我为你们分别说之。

    佛说，比丘，你们要知道诸佛的常法。佛说，毗婆尸佛是从兜率天降神入母胎，他从母亲的右肋入母胎，正念不乱。

    那时候天地发出大的震动，放出大的光明，光明普照世界，使得日月的光明不能示现，世界处处皆蒙光明。

    就是幽冥中的众生也各各可以看见这样的大光明，光明又照魔宫、诸天、释、梵、沙门、婆罗门以及种种众生都普蒙光明，诸天的光明也被这个光明所覆盖而不能示现。

    佛说，比丘，你们要知道这个是诸佛的常法，佛说，毗婆尸菩萨在母亲胎的时候专念不乱，有四个天子手执护法剑侍护着毗婆尸菩萨，人和非人都不能侵扰于他，这个就是诸佛常法中的一法。

    佛说，这是诸佛的常法，毗婆尸菩萨从兜率天宫降神入母胎中，他专念不乱，母亲身体安稳没有一切烦恼病患，母亲在怀毗婆尸菩萨的时候智慧得到增长。

    他的母亲可以自己看见自己的胎子，看见菩萨身体诸根具足，如同紫摩金色没有一点瑕疵，他的母亲看胎中的毗婆尸菩萨，就像有眼睛的人去观看净的琉璃一样，内外都是清澈没有一点障碍。

    佛说，比丘众，这些都是诸佛的常法。佛说，毗婆尸菩萨从兜率天降神入母胎中，他专心不乱，他的母亲心是清净的，她没有一切众欲想，不会被欲火所燃烧，诸佛母是常净的，这个是诸佛的常法。

    佛说，这是诸佛的常法，毗婆尸菩萨从兜率天降神入母胎，菩萨专念不乱，菩萨的母亲奉持五戒，行清净的梵行，菩萨之母非常仁爱，一切善成就，她安乐无畏。

    菩萨之母身死以后生到忉利天中，这个是诸佛的常法。佛说，比丘众，这是诸佛的常法，毗婆尸菩萨从兜率天降神入母胎中，当菩萨要出生的时候，菩萨从母亲的右肋出生。

    佛说太子出生的时候，大地震动光明普照，就像菩萨开始入胎的时候一样，冥暗之处都蒙受光明，这个是诸佛的常法。

    佛告诉比丘众说，比丘，这个是诸佛的常法，毗婆尸菩萨从兜率天降神入母胎，当菩萨降生的时候，菩萨专念不乱，菩萨的母亲手攀着树枝，没有坐也没有卧，这时候，有四个天子手里捧着香水在菩萨母亲的前面站立说，天母，你今天生下圣子，你不要忧虑。

    佛说，这个是诸佛的常法。佛告诉诸比丘说，比丘众，这是诸佛的常法，佛说，这是诸佛的常法，毗婆尸菩萨从母亲的右肋出生，菩萨专念不乱身体清净，没有被秽恶无染，就像有眼睛的人把清净的明珠投在白色的绸缎上，二个物都不会相染。

    佛说，菩萨出胎也是这样，这是诸佛的常法。佛说，毗婆尸菩萨从母亲的右肋出生，菩萨专念不乱，到地上以后行走七步，没有人扶持，菩萨遍观四方，举起手说，天上天下为我为尊，我要度众生的生老病死。

    佛说，这是诸佛的常法。佛告诉诸比丘说，诸佛常法，毗婆尸菩萨从母亲的有肋出生，菩萨专念不乱，这时候，有二股泉水涌出，一温一冷供养菩萨洗浴，这个是诸佛的常法。

    佛说，太子初生的时候，他的父王槃头召集相师和诸道士，要他们看看太子，问一问吉凶。

    那时候，诸相师受大王的命给太子观相，他们看见太子众相具足，他们对大王说，大王，有这样相的人，应该常常在二种地方一定无疑。

    如果在家，他一定是转轮圣王，他会统领四天下，他的四种兵具足，他会以正法治理国家没有冤枉。

    他会恩及天下。难以得到的七宝，他可以自然成就七宝。他会拥有勇健的千子，可以降伏外敌不用兵器，天下会太平。

    如果这样相的人出家学道，他可以成就正觉悟，他会具足十种称号。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！

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