正文 修行

(穿越小说 www.kk169.org)    三生三世十里桃花

    电视剧演完一段时间了，爱人天天追剧，我也跟着看，一句话，不错！

    看完，我发现，凡间是神仙历劫的地方，当你犯法的时候，那你请到人间地狱，对神仙来说，就像帝君说的，体验人间六苦。我查了一下：

    《佛祖说：人生有七种苦难“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”

    第一苦：生

    作为七苦之首的“生”，就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。

    第二苦：老

    随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁看着失去”的恐惧。经历单纯的人，对老的态度比较平静，因为生活没什么大的变化，本来得到的不多，也无所谓失去。越是年轻时意气风发的人物，对老的抗拒越强——依靠精力吃饭的人，一旦没有了精力，又不甘心静静品尝记忆的甜美，失落自然要时刻啮咬心灵。若是在老去的同时，亲人、爱人、朋友一一离你而去，最后只剩一个老不死的茕茕孑立，那滋味才真正的苦之极矣。希腊神话中曾有一女子，自负织造手艺出众，放言“智慧女神雅典娜也织不出如此美丽的布匹”。雅典娜化身凡间女子与之比试，大胜之。女神遂惩罚该女子“永远不死”。千年之后，那女子的亲人朋友爱人都故去，自己也老得不成样子，只能终日织造，再无力气可干别的，遂化为蜘蛛。类似的传说在印第安神话中也有，不过是某人向神祈求不死，却忘了祈求不老。最后下场差不多。可见对老的恐惧，原是各民族自古皆然的。

    第三苦：病

    病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。若是那病不致命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继，什么都干不了，唯有睡觉；但那觉也不是无限可睡的，睡到一定程度，便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。除了对身体的折磨外，病痛对心灵的考验也颇值玩味。常言说“久病床前无孝子”，百善之首的孝，在病之前都有可能退却，遑论其他感情了。大抵上病人的情绪都不会太好，有时给人不近人情的感觉；若是久病，则大多数人已慢慢习惯，由习惯而淡漠，最后便忽略了病人与常人不同之处，所以久病之后床前的冷清，也是别有一苦。急病考验肉体，久病考验心灵，小病考验耐性——问问周围的鼻炎、偏头疼朋友，大体会得到一堆应付这些小绝症的无奈之谈。有些人喜欢自讨苦吃，所以总想弄些病来得得，可是就算是苦难，也不是召之即来的，堪称最任性的苦难。

    第四苦：死

    死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；死之苦难，便在明知山有虎，只能虎山行——武松也是打不过这只老虎的。当人不再恐惧死亡，它作为苦难的特质也便消失，甚至可以作为一种享受——曾经有一对老夫妇出门，老头觉得冷，回家戴了副手套，然后他们走到一片树林里，上吊。对这种如此精致而从容的死法来说，苦难毋宁说是艺术。在七苦之中，死是比较老实的，若有动力，通常这个苦难一求便来，这点比“病”要厚道些。

    第五苦：怨憎会

    便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。现代社会，朝夕相处的，无外父母、亲人、爱人、同事。对父母，任性可以，怨憎是过分了些的；若是如林黛玉那般寄于亲人篱下，恰好碰到个不厚道的，便大可候选第五苦难；与爱人相处，不怕怨憎——那样分手就完了——就怕淡漠。午夜梦回，枕边人看上去陌生而苍老，一点也不可亲，生活了无意义的疑问从心底油然而生，怨憎会的苦难便埋下了种子。至于同事之间的龃龉，那是现代病，佛那会不会在意。怨憎会是人际关系上长出的毒瘤，所以在七苦之中，有两苦是可以主动放弃的，只要横下一条心，放弃一些人际关系，怨憎会也便无存；另一个可以放弃的苦难，便是“生”。若说主动去求这苦难，倒也有先例，越王勾践便是。所以成大事之人，必吃大苦。

    第六苦：爱别离

    爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐，凡人偏偏不想如此无味，明知最终是苦，也要先乐了再说；家人爱之温暖，恋人爱之炽烈，朋友爱之淳厚，在在令人不舍，就算最终一个别离，又有几人能抵御沉浸其中的欢愉？待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得？

    第七苦：求不得

    天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮，一针一线，不得也就算了，顶多恼一阵子，算不得苦。世间最怕两种求不得，一种是“得到再失去”，一种是“可望不可及”。又要说希腊神话：话说坦塔罗斯杀子为羹，款待众神，企图证明众神并非无所不知。众神为了惩罚他，将他囚禁于水潭中，水及下唇；潭边有果树，果平于眉。他若是渴了喝水，水位便下降，恒及于唇；他若是饿了去吃果子，果枝便上扬，恒平于眉。天长地久有尽时，此苦绵绵无绝期。这便是著名的“坦塔罗斯的苦难”了，同时符合两种最要不得的“求不得”，简直是苦难王冠上的一颗明珠。作为人生苦难的压轴戏，“求不得”的终极残酷性在于，它甚至剥夺了获得其他苦难的权利，那情形就可概括为“求生不得，求死不能”。

    来自：杖藜携酒看芝山《禅语》》

    人间太苦了，哈哈。

    这么苦，那还有好日子？

    哈哈，有！

    讲个笑话，结婚为什么挑好日子，答：因为过了今天，就在也没有好日子了。

    古语有云：人间有三道。强者之道，霸者之道和王者之道。“所谓的人间三道，其实，这是对于理想在这个世界有一翻作为的人来说的。

    强者之道，讲究的是自身实力的强大，从而达到自己所想达到的目的。这种人往往追求的是对自己的一种突破，超越自己的极限，就是这种人一生最大的追求。从个人的行事作风上来说，这种人往往比较的独立单行，拥有强大的实力。而且这种人追求的是一种境界性的修炼，一个接着一个的更高的境界就是这种所追求的目标。这种人可能对其他的人的影响不会很大，因为他们通常有个弱点，就是他们往往只关心有关他们自己的事情和他们关心的的事情。

    ”霸者之道。霸者，追求的是一种单方位性的强大。他们一般都是本身具备强大实力的人，在强大实力的熏陶下，会让他们有一种称霸自身所处世界的欲望，来达到满足自己成功欲的目的。由于自身所具备的强大的实力和拥有的气势所构成的气质，往往这些人会很容易使他人臣服，所以一般这样人都有着各种各样的人才为其做事，使其成事的机会变得更加的有可能。他们做事情通常是只为目的而不计较手段的，有种马基雅维利的感觉。但这种也有个弱点，就是如果他们的欲望不断得到满足的话，可能会不断的刺激他们向更大的欲望进发，控制得不好的话可能会毁了自己。

    而王者之道讲究的并不是自身实力的强大，当然他们本身拥有的实力肯定也是出类拔萃的。但他们所具备的东西中，王者的气质更为重要，必须要有一定的智谋，识人之才，更重要的是极高的亲和力。王者的气质和极高的亲和力使他们更容易为人们所接受，这点跟霸者不同，霸者往往是凭着自身强大的实力使他人屈服，而王者则是令他人信服。本身所具备的智谋使他们无论身处何地，前方有何困难险阻，他们都能够冷静地对待，慎重地处理。而识人之才则使王者能拥有更强大的力量去做一些能改变这个所处的世界的事情。王者也有其本身所有的弱点，就是王者通常可能顾忌太多而变成了妇人之仁，一时的仁慈可能也会把一个王者给埋葬了。”

    哈哈，学习六苦，又学了三道！

    知识，就是越学越无知！

    很多人认为，修行是关乎宗教的，要么道，要么佛。实际上，修行真的与宗教无关。

    信仰是好事情，可以为自己找到力量的源泉，让自己在黑暗中看清方向，进而有所成就。一个人的兴衰成败，往往看一个人的修为，因为众生是相互感应的。修为好的人能聚各种好的能量，受到众人景仰；修行差的人，其所聚集的能量也相对较劣质。这就是所谓「物以类聚，人以群分」，用宗教的话来说就是善缘与恶缘，性质是一样的，说法不同而已。因此，修为好的人可以成就自己，道家称之为「得道登真」，儒家称之为「超凡入圣」，佛家称之为「见性成佛」。

    看过一篇文章，很久了，有大概的印象，成功的人信道，正常的人信儒，失败的人信佛，可能有些极端。

    我更相信的，是心存以道，大道无道！

    生命唯一的尺度，是你能否按照自己的内心去生活。养生的理念，目的是多活，健康的活。真正的健康，应该这样理解：适合的就是最好的。即：大道无道，大养无养。自我理解，自我把控。

    我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。

    厚德才能承载万物。

    这就是清华大学的校训—“厚德载物”。

    厚，深厚的意思；

    德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；

    载就是承载；

    物，就是我们说的福报。

    相反是那句话叫德不配位。

    位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。

    人生有度，过则为灾。

    万事万物，各有缘法，或善或恶，或优或劣，均是外因均是世界，天地无私，日月无情，无私不是无私故，无情不是无情因。莫失本心，莫失善，宁可被侮辱被唾弃被扼杀，不要失去向善的心。修行，就这么简单，也就这么难。

    如果无法看清现状，能力没有价值。

    我们中的许多人，在经历挫折和失败后，会从情感上选择放弃，并停止尝试。因为过去失败过，所以就觉得永远不会成功。换句话说，我们经常会在我们的脑中看到一个障碍，即使我们所在的位置和我们想要达到的位置之间并没有“真正的”障碍。

    当你专注做一件事的时候，时间是过得非常快的，越专注，时间过得越快，越会找到其中的乐趣，时间看得见，时间也是最好的答案。

    成熟就是深谙世故却不世故。了解自己，了解自己的欲望，了解自己的局限；理解别人，理解别人的欲望，理解别人的局限。

    修行，就这么简单，就这么难。穿越小说 www.kk169.org