正文 第223章 大神和二神

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(穿越小说 www.kk169.org)    这是我第一次见到杰哥当面和出马仙沟通,他嘴里所提起的“二仙”,指的应该是那位柳仙在堂口里的地位。

    很多人可能对出马仙不是很了解。

    这里详细再解释一下。

    出马仙,其实分“二北”。

    这二北中的一个背=北,指的是东北,多数都是继承了萨满教的老堂口,以及一些祖上的仙家和自己所供奉的仙家共同组成。

    仙家有五大家族,胡仙,黄仙,常仙和蟒仙等,这就不说了,之前有解释过。

    还有一个叫悲王仙,悲王仙是民间供奉的一种神位,一般多见于东北偏远地区。

    在萨满文化中,悲王是鬼仙统领,也称碑王、清风教主,是堂口里主管清仙(鬼仙)的统领。

    男的称碑王,女的称烟王。

    而碑王又分为两种:

    一种是弟子的家亲,已故的顶香者和家族中去世的长辈;

    另一种是掌堂教主从外面请来的,和弟子没有任何血缘关系。

    一般供奉碑王之人,通常命运多舛,假设碑王有事或没有回到堂口入座,供奉者就会不停招来东西、心情烦躁、不安等症状出现。

    再加上,碑王阴气非常鼎盛,堂口供奉必须要很谨慎,否则阴气过重,影响本身,不帮反害,导致信奉者很少。

    这是第一个北。

    第二个北,指的是东北下方的河省。

    它和东北有很多相似的地方,比如一样有五大仙家,分为,胡仙、常仙,黄仙,白仙和灰仙。

    此外,就是福神,财神。

    他们的堂口也大有不同,一部分堂口的弟子,不叫弟子,也不叫弟马,叫做神婆。

    这个叫法来源于南方,到底出自哪一个省市,无从查证。

    查事、办事的时候,做法也是烧香请神请仙,夸张点的可以请鬼仙,先供奉米、鸡蛋等五谷之物,然后神婆一顿唱戏,唱的都是流落人间的曲儿。

    就跟杰哥在我面前所做的一样。

    北方非常信服这种请神的方式,对于他们来讲,既然是家中供奉的神仙,就得用接地气的方式来请。

    唱戏,就成了首选。

    还有一种,是上香。

    香不能是寻常的香,得是开过光,有法术加成的香,一些比较邪门的神婆,会用尸油来烧香,请过来的不再是神,而是鬼。

    此外还有一种,是不加持任何“祭品”,直截了当用自己的寿命请来的神。

    这种方法旧时代用的最多,回馈也最为迅速,但查事不是特别细致,只是处理事情能力较强。

    与其说是“请”,其实更像是某种对等交易。

    在贵省侗族,有一种职业叫做阴师,信徒有男有女,也是请灵体为别人驱邪避祸,查事看卦,能轻松把别人最隐私的事情算出来,还可以请故去的亲人上身和活人对话。

    基本上,和出马弟子如出一辙。

    而出马仙,又分大神和二神。

    大神,指的就是被附体之人,像杰哥这样,能直接让仙家上身的,就算是大神。

    至于二神,又叫三海帮兵。

    都说敲锣打鼓请神仙,在立堂的过程中,“敲锣打鼓”之人的存在,是至关重要的。

    请神仪式,需要大神和二神两人共同完成。

    一般是大神身穿萨满服,腰系腰铃请神上身。

    而二神则负责执鼓拿鞭,边敲边唱,从请神,礼神,用神,送神,兼顾整个沟通过程。

    二神所唱的唱词又称为神调,也叫帮兵词,所拿的鼓叫萨满鼓,也叫文王鼓。

    敲鼓的鞭子叫赶神鞭,也叫武王鞭。

    了解萨满的人都知道,这个鼓是促成请神上身的重要条件之一,其中大有讲究。

    里面有八弦,暗合着文王六十四卦,弦上串挂着大钱,中间按上哪吒闹海金刚圈,而赶神鞭必须拴上五彩布。

    这五彩布,分别对应的就是五路仙家人马。

    但随着日月变迁。

    现在很少有出马仙,请大神、二神一同做事。

    反而多见大神一马双跨,既当大神,又当二神。

    从那时杰哥透露自己是出马仙开始,我就猜到了他是一马双跨。

    没有点本事,是干不了这种活计的。

    放在以前各大派系的争斗中,大神、二神,都是协同作战,各有本领,有甚者会先炼尸,将二神变成尸体,这样就能通阴阳,但也是邪法的一种,后来就渐渐失传了。

    当然,还有另一个原因。

    二神,就相当于一个喇叭广播员,他负责把所有老仙全叫过来,然后请跟大神有缘的上身。

    这个过程,是要付出代价的。

    所以二神必须真材实料,懂全套的规矩礼法,一个好的二神,没个十几年出不了师。

    归根结底,二神的作用,就是强行把仙家拽下来说话的。

    万一干不好,就会害死大神。

    一来二去之下,一马双跨的出马仙就多了。

    这个道理,在阴师、端公、茅山道士身上,也是一样的。

    只不过出马仙请来的是仙家弟子,阴师等请来的是鬼。

    道上有个词,叫南茅北马。

    茅,说的就是茅山。

    马,当然是出马仙了。

    在纷争末期,这两大派系争斗最为严格,一来是为大众所接受,二来是谁也不服谁,比斗心太强。

    言归正传。

    杰哥唱完几句戏后,整个人就顿住了,身躯诡异的扭动了几下,发出了几道蛇鸣,听的我起鸡皮疙瘩。

    多半,是在跟仙家对话。

    两分钟后。

    他回国了神来,脸色略微苍白道:“东南方,老杨,跟我来,咱们得快点,柳仙说有仙家弟子在阻挠。”

    “什么?”

    我略微一愣。

    有仙家弟子阻挠?

    这不是撞上了?

    难不成背后那个端公师父,也是个出马仙?

    这有点说不通了。

    虽然在南方一带,也有因战乱而迁移过来的出马仙,糅杂了南茅北马的本事,但这种人至少得80岁往上了,再不济都进埋进土里去了。

    “我知道你在想什么,老杨,我也觉得这不大可能,但仙家不会骗我,你要是觉得没把握,咱们可以先撤,回头再想办法!”

    杰哥一脸苍白的看着我,眼神里带着些许退却。穿越小说 www.kk169.org
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