第六百六十七回 预先谋划

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(穿越小说 www.kk169.org)    如果说苏泰夫人投降,让杨承应得到了林丹汗的全部家当。

    那么,窦土门夫人的投降,则让杨承应得到了林丹汗最后的军力。

    经过统计得知,跟随窦土门夫人投降的蒙古人有五千户之多,甲兵两万有余。

    杨承应用对待苏泰夫人的高规格礼仪,迎接窦土门夫人。

    基本解决林丹汗的部众问题。

    林丹汗的生与死,就显得不那么重要。

    让他做个富家翁到死吧,杨承应心里有了主意。

    接下来两天,杨承应都在忙活着招待察哈尔各部首领。

    直到,第三日,才开始正式理会藏巴汗等势力派来的使者。

    第一个见的,正是藏巴汗使者。

    藏巴汗是白教大施主,建立藏地世俗政权,与林丹汗等结盟,一起对抗黄教。

    “经略虎威,我见识到了。”

    藏巴汗使者说道:“如今,黄教在藏地势力极大,又偷偷勾结卫拉特蒙古人。请经略派人告知卫拉特蒙古,不要介入藏地的纷争。”

    这话,听起来似乎很天真。

    实际上,使者的目的在于传达声音,让对方知道自己的态度。

    卫拉特蒙古的前身,瓦剌。

    明末,瓦剌一分为四。

    分别是准噶尔(绰罗斯、厄鲁特)、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特。

    藏巴汗使者口中的卫拉特蒙古,指的是和硕特。

    和硕特部首领,同时也是卫拉特四部的盟主,名叫图鲁拜琥。

    明万历三十四年,公元一六零六年,图鲁拜琥被藏地黄教,喀尔喀蒙古送尊号——固始汗。

    因此,固始汗一直与黄教交好,对白教产生巨大威胁。

    “我位于辽东,不熟悉藏地的具体情况,不好立刻下判断。”

    杨承应说道:“我想派使者入藏地,与藏巴汗探讨佛法,不知道尊家是否同意。”

    藏巴汗使者喜道:“这样最好不过,我派会洒水扫地,恭迎经略的使者到来。”

    “那好,等我回去后,找到合适的人选,就让他带团入藏。”

    杨承应点点头。

    藏巴汗使者通过观察,已经发现眼前的青年,心里是没有佛法。

    但他不在乎,只要把消息带到就行,反正不是他说了算。

    他的首要任务是让自己活下去,活到回藏地,把自己在归化城的所见所闻告诉藏巴汗。

    他惊喜道:“这样可太好了。”

    “为确保你们能顺利回去,我给你们一份文书,你们走鄂尔多斯,从延绥入大明境内,再入藏。”

    杨承应说道:“这样,你们可以避开卫拉特蒙古,以免受到损失。”

    说罢,他一招手,数名侍卫抬着一个大箱子,走了进来。

    打开箱子,里面有黄金、白银,蟒缎、素缎、草纸、茶、粉等物。

    藏巴汗使者一瞧,心想,这个经略可真有意思,这些东西明明都是苏泰夫人的家当,就这么大方送人。

    再转念一想,苏泰夫人已经把财宝献出,已经不算她的东西。

    当即欣然领受。

    送走了藏巴汗的使者团,接着就是黄教使者团。

    杨承应是有意把他们分开。

    黄教使者手持念珠,身着绛紫色僧袍,头上戴着大帽子。

    见到杨承应,黄教使者上前:“小僧白彦顿珠见过经略。”

    “师傅请坐。”

    杨承应抬手,示意白彦顿珠坐在靠近他的位置。

    白彦顿珠一坐下,便指责道:“经略先见白教,再见黄教,这样的先后顺序,是不是有些厚此薄彼。”

    “我并非以白、黄二教作为正式接见的礼仪。”

    杨承应说道:“而是按照僧俗分别接见,藏巴汗是藏地共主,理应得到优先接见。”

    “但他的好日子不会太长了。”

    白彦顿珠语气依旧是咄咄逼人:“我黄教大兴大盛,成为藏地唯一的太阳,指日可待。”

    这还真不是白彦顿珠说大话。

    黄教三大寺,有一套严谨系统的教学体系,培养了大批僧众。

    在藏地的影响力,与日俱增。

    “如果你们真的可以扳倒藏巴汗,也就不会和固始汗眉来眼去。”

    杨承应戳穿他们的自信:“随着林丹汗的覆灭,察哈尔汗廷已经名存实亡,但他的势力仍在。

    如果娜木钟率领的察哈尔残部一直待在青海,固始汗想要入藏,恐怕不容易。”

    这也是杨承应不追击,让娜木钟逃往青海的原因。

    娜木钟想要生存,聚拢部众,实现她当草原女主的野心,就得打着解救林丹汗的旗号。

    那么,她就得接受林丹汗留下来的政治包袱。

    其中之一,便是林丹汗支持白教。

    这等于是成为卫拉特蒙古与黄教之间的一枚楔子。

    白彦顿珠不一定能想清楚其中奥妙,但他意识到杨承应并不喜欢别人在他面前耀武扬威。

    于是他收敛锋芒,问道:“听闻经略要派使者团到访藏地,请问是否有意访问藏地三大寺?”

    “当然想去,毕竟去一趟不容易。”

    杨承应笑着说道:“要拜访白教、黄教、藏巴汗、白利土司等康藏僧俗势力。”

    白彦顿珠心头一惊,谁说的杨承应对藏地情况不熟悉。

    虽然了解的不够详细,但几股大势力都被盘得明明白白。

    同时,他也意识到杨承应有意介入藏地。

    “经略,我这次回去,会把这段时间所见所闻都告诉活佛,并请活佛往辽东一趟,不知道可不可以。”

    白彦顿珠在这方面嗅觉敏锐,已经发现漠南蒙古逐渐在杨承应手中被统一了起来,势力不容小觑。

    “如果能请活佛到大宁卫讲经说法,那真是无上荣幸。”

    杨承应说道:“我会在大宁城修一座寺庙,并把玛哈噶喇金佛和经文供奉在那里,静候活佛到来。”

    “经略以慈悲为怀,渡人济世,定能获得无上功德。”

    “谬赞。也请你代我转达活佛,我本人不信神佛,但蒙古各部落仰慕佛法已久,还请活佛前来,讲经说法。”

    “此事,在下一定极力促成。”

    白彦顿珠起身,向杨承应告辞。

    杨承应送给他和藏巴汗使者一样的金银等物,但没有给文书,估计他也不会用。

    毕竟绕一圈回家,可以顺路与固始汗密会。

    藏地的事,杨承应目前鞭长莫及,还是再等一等。

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