第六卷：第六卷 第49章 倩女幽魂4

(穿越小说 www.kk169.org)    夜色渐深，山风穿过破败的庙门，发出呜咽般的声响。

    十方跟在白云禅师身后，深一脚浅一脚地踏进这座荒废已久的庙宇。

    借着手中灯笼昏黄的光，他抬头望去，只见门楣上方悬着一块歪斜的匾额，漆皮剥落大半，却仍能勉强辨出三个斑驳的字——“兰若寺”。

    十方心里咯噔一下，莫名觉得这名字有些说不出的阴森。

    白云禅师却似无所觉，只提着灯笼，缓缓扫视着这座几乎被荒草和藤蔓吞噬的院落。

    正殿早已坍塌大半，残存的梁柱像巨兽的肋骨般支棱着，在夜色中投下狰狞的暗影。

    两侧的偏殿也损毁严重，唯有一间靠近角落的厢房，屋顶虽漏了几处，墙壁却还算完整。

    “今夜便在此处歇息吧。”白云禅师的声音平静无波，率先走向那间厢房。

    十方连忙跟上。

    厢房内蛛网密布，尘土堆积，角落里散落着几块腐朽的蒲团和一张缺了腿的供桌。

    白云禅师寻了处相对干净的角落，拂去尘土，盘膝坐下，将灯笼置于身侧。

    十方也学着他的样子坐下，却觉得浑身不自在，总觉得这破庙里处处透着股寒意。

    寂静在黑暗中蔓延，只有山风穿过破洞的呜咽，和远处不知名夜鸟的啼叫。

    十方偷偷瞄了一眼师父，见他双目微阖，手中缓缓捻动着念珠，嘴唇无声开合，显然已入定诵经。

    可十方心里那点疑惑和憋闷，却像野草一样疯长，搅得他坐立难安。

    忍了又忍，他终于还是没忍住，声音压得低低的，带着少年人特有的那种不甘和好奇：“师父……”

    白云禅师捻动念珠的手指微微一顿，并未睁眼。

    十方舔了舔有些发干的嘴唇，继续道：“今日……今日遇见的那位了因师父，他……他为什么哭啊？我看他问的那些问题，虽然听着古怪，但师父您不是都答上来了么？”

    白云禅师依旧没有回应，只是捻动念珠的速度似乎快了一丝，眉头几不可察地蹙了一下。

    这沉默反而让十方胆子大了起来，或者说，积压的不满找到了一个宣泄的缺口。

    他声音不自觉地提高了一些，带着明显的委屈：“师父，菩提妙法的修行法门，是咱们祖师爷传下来的，您总说非大根器、大毅力者不可轻授。我……我跟了您这么多年，求了您多少次，您每次都斥我修为不够、心性不定，不肯传我。可今日，您却那么轻易地就答应要传给那个……那个了因和尚？他……他凭什么？”

    最后几个字，几乎是从牙缝里挤出来的，满是少年人的不服气。

    白云禅师终于睁开了眼睛，昏黄的灯光下，那双总是古井无波的眼眸里，罕见地掠过一丝复杂的情绪，似是无奈，又似是疲惫。

    他看了十方一眼，那目光并不严厉，却让十方心头一紧。

    “你佛法修为不够，传了也是白传。”白云禅师的声音依旧平淡，却带着一种不容置疑的意味。

    “不够？”十方像是抓住了什么把柄，声音里带上了几分不屑。

    “我看那和尚的佛法修为也没高到哪儿去！问的那些问题，什么发愿是不是交易，佛到底要不要‘求’，听着就……就叛经离道！哪像个正经参禅的和尚？”

    “住口！”

    白云禅师低喝一声，胸口起伏了一下，方才那口绵长悠远的呼吸差点岔了。

    他深深看了十方一眼，那眼神里不再是单纯的责备，而是混合着一种十方看不懂的沉重与……几乎是惋惜的东西。

    老僧终究没有再解释，只是重新闭上了眼睛，手中的念珠捻动得越发急促，嘴唇翕动，默诵经文的声音虽低，却带着一股试图压下什么的力道。

    十方被师父那一声低喝吓了一跳，缩了缩脖子，不敢再大声嚷嚷，但脸上仍是一副倔强不服的神情，嘴里小声嘟囔着什么，别过头去。

    寂静中，唯有跳跃的火光映照着师徒二人迥异的神情。

    白云禅师心中何尝平静？

    他并非吝啬法门，更非轻视自己的徒弟。

    只是那“菩提妙法”，看似是护身御魔的外用之术，实则深植于对“菩提心”、“空性见”的甚深领悟，是心法与行法的极致统一，凶险异常，若根基不牢、见地不明，强修反而易入歧途，甚至走火入魔。

    十方聪慧有余，但性子跳脱，对佛法的理解尚停留在经文表面和事相修行，远未触及那深层的、动摇心髓的理体辨析，此时传他，无异于孩童舞巨锤，害大于利。

    而今日那了因和尚，他……

    佛法修为，非但不是“不高”，恰恰是高到了一个危险的临界点。

    他所困的，是许多修行者梦寐以求却难以触及的“理悟”深水区。

    若能勘破此关，纵然不能立地成就圆满佛果，其心境智慧也必能脱胎换骨，踏入菩萨乘的实修阶位，前途不可限量。

    反之，若困死其中，便是最坚固的“法执”，比寻常烦恼更难解脱。

    旁人或许只听到了因那些尖锐甚至显得“大逆不道”的质问，只看到他最后的崩溃与泪水，但白云禅师听在耳中，看到的却是截然不同的景象。

    今日那些问题，每一个都直指修行最核心、最幽微的关隘，是无数修行者终其一生或有意回避、或无力触及的根本疑情。

    他将经论中那些圆融无碍的“圣言量”，用凡夫最直接、最疼痛的体验去碰撞、去拷问，这本身就需要莫大的勇气和极其深邃的思辨功夫。

    他的困惑，并非源于对佛法的无知，恰恰是源于钻之弥深厚的“知见”牢笼。那种痛苦，是理路穷尽处的绝壁，是心识照见自身局限后的灼烧。

    白云禅师今日看似从容应对，一一拆解，但其心中震撼，唯有自知。

    了因所触及的，已是“发心”与“证果”、“有为”与“无为”、“般若”与“方便”之间最精微的辩证边缘。

    若非白云禅师数十年苦修，于经藏浸润极深，更兼早年曾有过一段极其特殊的求索经历，对那种“理障”之痛有切肤之感，今日恐怕也难以给出那番既不离经义、又试图对接其心灵困境的回答。

    饶是如此，他最后也只能以“愿即无愿，度生无生”的究竟之谈作结，因为这已是言语道断、心行处灭的范畴，非是言辞可以完全疏通。穿越小说 www.kk169.org