第一卷 含恨入宫 第六十二章 牢狱之灾 （40）

(穿越小说 www.kk169.org)    在夏朝赈灾，让商汤有了一个近距离观察夏朝的机会，虽然以前他经常来夏朝进行各种给公事活动，拜见过夏桀无数次，对他的脾气秉性，并不陌生。可是像这一次，先是被请来祈雨，后来因为祈雨失败，被打入死牢，后来又因为伊尹求情，被关进高级监狱，后来又被请进驿馆，雨后又称为夏桀的座上宾，一直在领导商国在夏朝国都赈灾，前一段还遭遇了一场暗杀，得到了妺喜和伊尹的联手保护，而且有三万名灾民自愿出来保护自己，这让商汤感到了一种很大的意外，而这些经历，又让他对夏朝有了很多独特的认识。

    夏朝的时候，生产力有了新的发展，农业、畜牧业、手工业生产的规模进一步扩大，生产效率也有所提高，可用于交换的物质产品增多。在农业方面，由于夏代发明了节气和干支纪曰法，制定了历法，能够利用季节、气候知识来指导农业生产，加之变水害为水利的能力增强，农业生产较前有了新的发展，粮食生产有了剩余，酿酒由此便发明了。畜牧业也有了新的发展。手工业在夏代也进一步得到重视和发展，除陶器、铜器以外，木、石、骨、玉和纺织等手工技术也有了进步。不同部落的生产分工形式趋于巩固和发展。社会产品的增多，为商品交换和贸易活动的发展提供了物质前提。商品交换进一步发展的有利条件是货币的产生。由于私人之间的商品交换的发展，使某种商品从商品群中游离出来，成为专门用作等价物的特殊商品，这便是货币。在以物易物转变为商品、货币相交换的过程中，牲畜最先被用来作为等价物的货币。以后，随着商品流通的扩大，贝代之而起充当货币。货币是商业产生的前提。有了货币的介入，商品交换才会分裂为卖和买两个对立的经济行为，买与卖出现了时间和空间上的分离，商人才有可能插在生产者与消费者之间，或在生产者之间作为第三者从事又买又卖的商业活动。私有制的进一步确立和发展，也为商品交换的进一步深化，提供了生产关系方面的保证。财富为私人占有，出现了贫富之分，同时私人拥有一定数量的货币，便于商业交换规模的扩大和远地贸易的发展。原始城市的产生也有利于商品交换的扩大。由于制陶、制铜、制玉等手工业的发展，技术专门化，部落或氏族内部的某些家庭或个人掌握了这门技术，成为专门的手工业者，他们通过生产手工业品与共同体内的其他成员进行产品交换，进而他们还将产品与共同体之外的人进行交换，这种行为，不仅扩大了交换的范围，并且还推动了私有制的发展。在奴隶制的形成和发展过程中，奴隶主贵族为了保护其私有财产的安全，在他们所聚居的地方，修建起城郭沟池，城中已有大型的宫殿建筑，这是在“重门击拆，以御暴客”的基础上产生的原始城市。相传“夏鲧作三仞之城。”“鲧筑城以卫君，造城以守民，此城郭之始也。”“夏人之五……民乃知城郭门闾室屋之筑。”夏代已有了初具规模的原始城市。由于上述各种条件的形成，商品交换出现了专业化趋势。一些控制部落事务的奴隶主，开始使用大批专门从事贩运交换活动的奴隶来从事商业交换。

    尤其是看到夏朝国都的富有，和商国人从事贸易往来的勤奋与辛苦，商汤很自然的想到了先祖王亥被杀前后的历史，想到了，振兴商国的重大责任。

    商人的先祖可以追溯到原始社会的五帝时期，相传五帝之一的帝喾高辛氏之子阏伯，又名契，被封在了商丘一带，在唐尧之时赐予火正一职（注：火正，当时是观察天文的官员，在当时社会生产力不发达，生产关系落后的情况下，通晓天文者往往被认为能解读天象，无论是首领还是平民对这种通过观察天象得出结论奉为上天传达的旨意，不敢有一丝马虎，完全照章办事，由此可见火正是很重要的官职），其后在舜之时被任命为司徒（注：在当时，司徒指的是主管教化和行政事务的官职）。可见商人的祖先来历显赫，曾历任要职，深受器重。后来阏伯死了，他的孙子相土继承了他的事业，也是出任了火正一职。相土这个人是个发明家，传说中的马车就是他发明的，驯服野马的技术一流，发明出马车，极大的改善了交通出行，也扩大了人际交往，也是在争抢领土、牲畜等战争中是最为重要的军事工具，可见炎黄子孙在中原的立足，没有这些发明创造，早就让窥探中原已久的夷人给灭亡了。商人的始祖的基因，历经几代人，不断遗传，到了相土的六世孙王亥时，又发明了牛车，这驯化野牛的功劳又落在了商人先祖的头上了，牛车的发明，对于从原来的游牧社会转到农耕社会而言，是一个极大的促进，使生产力得以提升，于是商部落很快就富裕起来了。既有祖上的荫德，又有灵敏善于发明创造的头脑，商部落兴盛是迟早的事了。在王亥的带领下，商部落生产的东西很快就有了剩余，自己吃不完、用不完，怎么办？那就是和其他部落进行交易，兑换自己没有而需要的东西。相传商族人的祖先王亥在夏时就驾着牛车，载着帛，到远方的部落去进行贸易。日复一日，其他部落的人都称他们为“商人”了，商人一词就一直沿用至今，而王亥也被尊称为商业贸易第一人。

    商人的富足，让一些部落红了眼，结果祸从天降。当时黄河北边的有易氏部落是一个强大的部落，和商部落在商人远祖契时还是姻亲，这王亥一来为了姻亲的延续，二来也想和有易氏这个大部族进行大额交易，这回是商部落空前的一次最为高额的贸易，王亥带着一大帮随从，准备了丰富多彩的各种财物，这有易氏首领绵臣大喜，立即设宴款待。这绵臣一见王亥所带货物丰厚，一时见财起意，趁酒酣耳热之际，命自己的老婆抛头露面向王亥陪酒而自己却悄然离席，绵臣老婆颇有几分姿色，见王亥壮健如牛，百般挑逗，那王亥不知是计，再加之饮酒过多，自是迎来送往。见准了时机，绵臣命人将王亥团团围住，诬陷王亥与老婆淫乱，不容分说就将王亥推出去斩首了，将王亥所带来的财物全部洗劫一空。事出意外，当时王亥的随从人等被投入大牢并加以毒杀，唯有弟弟王恒侥幸逃脱了，绵臣自以为此事人不知鬼不觉，若日后商人问起，也可应签。

    王恒日夜兼程逃回，将情况一五一十向族人哭诉，一向受全部落尊敬的首领让人给杀了，还安了一个不好的名声，如此奇耻大辱，岂能咽得下去？部落上下顿时义愤填膺，同仇敌忾，一致推举王亥的儿子上甲微为首领，率众征伐。上甲微此时年纪尚小，但其人同祖上一样，有聪明才智的基因，小小年纪也是富有雄才大略，其父让人所杀悲愤不已，无奈此时尚不具备大举征伐的条件，这是为什么呢？原来商的先祖自昌若时起，就专心致力于农牧业的生产。冥（即王亥的父亲）做了夏王朝的水正以后，一生为治河患而勤于职守，但对商族武装力量没有注意组织和训练。所以当上甲微决心要为王亥报仇时，感到自己的武力实在不足，不能对付有易部落。只得强忍悲痛，日日夜夜进行军事准备，强兵健国，历时4年。终于时机成熟了，在夏泄十六年，集合将士向上天祷告，向亡父祭拜，并联合周边一向交往友好的部落河伯，大举联合向有易氏讨伐。河伯也是夏王朝的一个方国，在少康受命给冥治河后，河伯所属地正在黄河附近，也是水患较多的地区，得到了冥的治理，使水患消除。河伯对冥很感激和敬重，一直和商族保持着友好的关系。商侯上甲微为了要报父仇，派人求河伯出兵帮助。开始河伯不愿出兵，后来上甲微亲自去向河伯申诉父亲王亥被杀的经过。河伯也觉得有易的棉臣是不义之人，就答应出师帮助伐有易。

    这有易氏首领绵臣得了一笔横财，见商人迟迟未来寻仇，以为此事商人不明就里，或是碍于王亥作风不正，不敢上门讨说法，常常自鸣得意，也就未做何军事上的应对准备。等探子回报商人大军杀至，才慌忙召集军队，可仓促之间怎可应对上下齐心且愤懑不平的商人呢？商族军队要为王亥报仇，河伯也要为商侯申张正义，军士们个个都很勇敢，拚力厮杀。有易部落的军队无法抵挡，节节败退，最后完全溃败，绵臣也让人活捉俘虏，上甲微见仇人那是分外眼红，当即命人将绵臣斩首示众，以告老父在天之灵，为了祭祀亡父他创建了“禓五祀”之礼。(禓，shang )五祀，指有五种祭祀对象：门、窗、井、灶、中霤（屋檐或堂屋）。“禓，道上祭”。当时上甲微要将父亲亥的尸体从有易国运回，当然也有一个“道上祭”的过程。这个“禓五祀”，还不是一般的“道上祭”，已经是一个完整的仪典了。因为王亥死得冤，化作历鬼肯定特别不安分，所以禓礼要将门、窗、井、灶、屋檐（堂屋）都搜索驱赶一遍，以免有强死鬼被遗漏。上甲微创建“禓五祀”之礼是有特别的深意的，不仅仅是告慰老父的亡灵，还有是为增了强实力，以征服邻近部落，并夺取夏王政权。这是商族历史上的一大转折，从此商族不断壮大。

    为什么说“禓五祀”之礼就让商增强了实力了呢？原来上甲微在古书中又称作微。上甲是商族的后人在祖庙中给立的号，叫做庙号。微是上甲的名。商族自上甲微以后，都是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个天干作为庙号。上甲微在甲骨文中作“上甲”。商王祭祀上甲的卜辞很多，祭典也很隆重。“甲”字是天干之始，殷人也从此将天干应用于天文、历法、农业生产、宗族谱系和宗教信仰等多方面，使商族在科学、文化方面逐渐发达，乃至超过夏王朝的实力，这都是在上甲微手上加速发展起来的。

    等夏王泄得知了战事已息，有易氏已覆没，也找不出正当理由去指责谁的不是，正逢他正在加强对周边九夷的管理，首次推行赐封制，给九夷各部族首领予以爵位，也只得顺手推舟将有易氏原有的疆土封给了商人，并封给商王上甲微公爵爵位。上甲微灭了有易氏以后，在夏王朝的诸侯、方国中引起了震动。自此各诸侯、方伯对商侯上甲微都另眼相看，对商族的人不敢轻易冒犯。上甲微也没有以自己的势力去侵犯其他诸侯、方国。对夏王朝仍然是朝贺、纳贡称臣，对夏王的统治利益也没有什么损害。夏王虽是天子，统率全国各方，但对于诸侯、方国以及各氏族间的争斗也不干预。从此商部落的领土从黄河中下游拓展至北边，从有易部落那里又获得不少的俘虏为发展生产补充了劳动力，无论是农业、畜牧业还是军事力量上都有了长足的发展，这一切都在上甲微的管理下井井有条，蒸蒸日上，商部族由此而走上了繁荣兴旺。

    对这段商国复兴极为关键的这段历史，商汤非常熟悉，伊尹也很了解，他们也一直以此为戒，进行讨论，时刻不忘加强商国的军备，把训练军队作为一件大事常抓不懈，还积极的设法提高军队的战斗力，

    在夏朝赈灾，大多用的是商国的粮食钱财，得到了很多诸侯国的支持，也为商国赚到了很大的人脉，让很多老百姓看到了商国博大的胸怀，看到了商国的博爱之心，也让很多人感受到了商国国力的强大。

    有句话说得好，进步才是硬道理，发展才是硬功力，发展才是冲刺力。一个国家大也罢，小也罢，经济实力、军事实力、政治实力，都是要体现在国家的发展上的，任何条款对一个有实力的国家都是不起效的，从古到今都是一样的，任何的制裁措施，都是暂时有效，而不可能长期有效的。道理很简单，当形势发生变化的时候，国家的实力决定了一切。就像一个人，只要力气大，只要健壮威猛，你不让他用刀杀人，他用棍棒、用石头、用拳头、用孔武有力的大手，一样可以杀人。因此，制裁历来是，只对弱者起效，只让弱者惧怕，只会被弱者遵从的，国家只要强大了，就什么也不怕了，这句话永远是正确的。

    商汤由于近来遭遇的坎坷，因而在回想先祖的经历时，感受到了国家强大的重要性，尤其是夏桀的一些作为，让他明白了政治生活的残酷，看到了政治的复杂。坎坷使得人成熟，这话不假。商汤对夏朝的认识的深入和全面，也是以种种坎坷经历为基础的。

    伊尹知道，尽管有很多人对商国的发展并不看好，可是商国的实力已经让夏朝感到害怕。通过在昆吾国暗杀团队战斗中伊尹看到最少有三万灾民愿意为商国效力，这让他感到很开心，也很为难。开心的是这三万人今后是商国的坚定支持者，可以以此为骨干编一支二十万人的军队，认真训练，假以时日，这支军队将会所向无敌，成为一支可以横扫天下的强悍精兵军团；为难的是，这么多人如何可以有组织的带回到商国，如何让这几万人出夏朝边境，极为困难，而且这个意图，又不能让夏桀知悉一点，否则，不仅三万人带不出去，而且还会给商汤的安全带来重大的祸患。穿越小说 www.kk169.org