第一卷 含恨入宫 第三十七章 牢狱之灾 （15）

(穿越小说 www.kk169.org)    这赵梁本是贪婪之徒，因为善于伪装，在夏桀面前十分的谦卑恭顺，品行高洁，让夏桀误认为是办理赈灾的最佳人选，就把赈灾这件大事委任给了他，他如今得了赈灾这差事，更是要想尽法子的贪污赈灾钱粮，坑害灾民。

    应该说夏桀的赈灾目的是在于和商国争民心，是一种政治行为，其根本目的在于用用夏朝举国上下声势浩大的政治行为，来化解商国赈灾的政治行为在夏朝造成的不利影响，让民心回转到对夏朝的向往上来。对夏桀而言，赈灾只是手段不是目的，打压商国才是根本的目的，才是最根本，至于灾民的生活如何，夏桀倒不是最关心的。

    为了打压商国赈灾的巨大影响，经过深思熟虑，夏桀决定在夏朝受灾的各地积极开展赈灾活动，他特意指派赵梁为夏朝境内的赈灾总负责人，全权负责夏朝政府的赈灾，带领夏朝官员在全国各地进行赈灾活动，通过施舍钱粮等各种方式，积极救助灾民，用中央政府的力量，尽最大可能的把商国的赈灾影响给压下去。同时，夏桀又命令夏朝政府官员和王公贵族，按职务级别高低，每人必须向政府交纳一定数额的赈灾款；各个诸侯国，按大小不同，也必须向夏朝政府缴纳一定数额的赈灾款项。

    这样一来，赵梁很快就发现了一条生财之道，国库里面用于赈灾的东西取用多少，自己说了算，没有人监督，夏朝中央政府下拨的用于救灾的钱款，究竟用到灾民身上多少，也没人监督，救灾钱粮具体如何使用，也没有人监督，各界捐献的的救灾款的收了多少，用了多少，用在了哪里，也都没人监督。总之一句话，救灾如何救，他一个人说了算。

    这让赵梁明白了一个道理，权力是美妙的，有了权力，就可以不受监督的赚钱。有了这个发现，赵梁决定把一切做到极致，尽可能的利用赈灾，赚一大笔钱。

    大范围的自然灾害发生后，如果赈灾不及时或者措施不力，极有可能引发社会动荡。由旱灾开始，往往形成一个范围广、时间长、危害大的灾害链。旱灾使农业生产遭受巨大损失，粮食大幅度减产甚至绝收，往往引发大面积饥荒。古代农业生产是重中之重，尤其是夏桀时期更是如此，旱灾使农业生产难以开展，造成局部地区人口锐减，导致经济恶化和财政危机；旱灾引发的流民潮极易引发社会动乱，轻则转为流寇盗贼。为了防止局势恶化，旱灾发生后，政府必须要进行赈灾，赈灾方式是发放救济物资、轻徭薄赋、缓刑、开放山泽、停收商税、减少礼仪性活动、敬鬼神、除盗贼等，借此以最大限度的缓和社会矛盾，因此这赈灾事务非常重要，直接关系到国家的命运。

    赈灾主要包括无偿救济、开仓放粮、免除赋税、安置流民等措施。对于受灾地区的百姓，减免赋税，发放粮食。对贫困无法生存的灾民，政府设临时收容所居养，并把平时常设的庙宇等动员起来收容灾民，并开设粥蓬施舍粥饭，让灾民存活下来。灾害危害很大，对国家发展很不利，如果赈灾措施得当，使灾民能够得到妥善安置，反而能增强政府的凝聚力。黄帝前期，全国自然灾害频发，但由于黄帝亲民务实，不仅没有引发社会动乱，反而提高了黄帝的威望，因此大禹等古代帝王，对赈灾都非常重视，积极赈灾也让他们从百姓那里获得了更多的爱戴。

    在夏桀统治的时期，大灾大难通常被认为是天子失德所造成的，对大灾大难天子必要有所反省，必须要积极赈灾。在古代君权神授的思想，一直很盛行，天子拥有的一切被认为受上天的天神所授予的，地上的子民必须遵守天子的诏令，这个思想事实上也具有双刃剑的作用，它一方面保证君主的法律合法性地位，另一方面也要求君主对“天”或“神”负起人臣的责任。百姓是“天”的子民，君主必须善待。所有子民，原则上说，都是无罪的。如果，“天”以自然灾害的形式降罪于人间，那一定是天子无德，百姓受到牵累了。这时候，天子是弥补过失的唯一责任人。所有功罪，都要在当世解决！大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。天子必须要兴大道，必须要谋大同，必须要让百姓安居乐业，这是他们的责任，丝毫推拖不得。因此，当时化解旱情的祈雨非常受到重视，很多国君都很重视向上天祈雨，祈雨祭祀仪式的舞蹈，国君都要亲自参加，这种带有宗教礼仪意义的雩舞，国君大概不仅是以一国之主的身份参加，而且还充任祭司中的主祭，作为雩舞仪式的“舞者”；更有甚者，在祭祀后不能降雨的情况下，就要“曝巫”（在太阳下暴晒），甚至就要拿人作牺牲焚烧来献祭（“焚巫”），用来献祭的多是奴隶或者地位低下的人，作为祭品祭品来祭祀上天向上天求雨的。

    夏桀见到商国在夏都赈灾影响越来越大，这才开始安排赈灾，这本身就是一种怠政，任命贪婪成性的赵梁主持全国赈灾，又是一种谎政，因为这样的赈灾，起不到应有的作用。

    相传，蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。中原地带地处北方，自然会有大的干旱不时出现，不过此时夏桀所面临的不只是天灾，还有人祸。

    在赵梁的主持赈灾中，天灾与人祸象一对孪生兄弟，同时肆虐人间。一接到主持赈灾的命令，赵梁就立刻的开动了歪脑筋，想出了七个办法，大肆贪污赈灾钱财。穿越小说 www.kk169.org